神社には「鎮守の杜」の言葉があるように、木立がつきもの。その土地に古くからある森に神が鎮まっている、として社殿を作る場合もありますが、新しい場所に神社を造営する際は、植林して社殿の周りに木立を形成します。
日本で最も多くの初詣参拝者を迎える東京の明治神宮。境内は武蔵野の面影を感じさせるような森林に覆われていますが、これも人工林。およそ150年かけて「自然林」になるよう、計算して造営が進行中なのです。
神社と森林との関係は、大きな木に神性を見出す大樹信仰と同時に、うっそうとした山や森林に神々が鎮まっているという古神道的な考えから。神社の境内は木立に覆われ、遠くから社殿が見えないようにして「神聖な場所」を演出します。
■ 明治神宮の場所には何があった？
いかにも武蔵野の森がそのまま残っているような明治神宮の杜ですが、江戸時代には敷地の一部に熊本藩加藤家の下屋敷（改易後は彦根藩井伊家下屋敷）がありました。現在も明治神宮境内には熊本藩初代藩主・加藤清正の頃に掘られたとされる井戸（清水）が残っており、現在は「清正井」としてパワースポットとなっています。
周辺にも代々木八幡神社を除けば目立った森林はなく、1本の大木が目印になるような開けた土地でした。この木は代替わりを繰り返してずっとそこにある、という意味で「代々木（よよぎ）」と呼ばれ、やがてこの一帯の地名（武蔵国豊島郡代々木村）となっていきます。
明治維新後、彦根藩井伊家下屋敷は1874年、皇室の御料地（南豊島御料地）となりました。ここには体の弱かった皇后（昭憲皇太后）のため、それまであった大名庭園を改修し、体力づくりのウォーキングができる回遊式庭園が造られ、現在も「御苑」として残されています。
■ 明治神宮造営から始まる「杜づくり」
1912年7月30日、明治天皇の崩御により皇太子の嘉仁親王（大正天皇）が践祚して明治が終わります。この直後から、明治天皇を祭神とした神社を造営しようという構想があちこちで生まれました。
1913年12月、勅令により内務省の外局として「神社奉祀調査会」が発足。調査会は1914年1月の会合で、神社号を「神宮」とし「官幣大社」列格、鎮座地を「東京府下」と決定しました。
有力候補とされたのは、明治天皇の作らせた御苑のある代々木（南豊島御料地）と、大喪が営まれた青山練兵場。その後、代々木を社殿などの内苑、青山を都市公園的な性格を持つ外苑として造営することに決まりました。
1915年には神社奉祀調査会に代わって造営の実務を担う明治神宮造営局が発足し、代々木の地で10月7日に地鎮祭が執り行われ、翌1916年3月25日の起工式にあたる釿始祭（ちょうなはじめさい）で造営がスタート。聖徳記念絵画館を中心施設とし、野球場や競技場などを併設した外苑の設計も始まります。
各地の青年団からの勤労奉仕も受け、明治神宮は1920年11月1日に鎮座祭を迎え、その日の午後から一般の参拝を受け付けました。この日の一般参拝者は50万人を超えたとされ、今の初詣人気を思わせる数字です。
建物は完成しましたが、全国からおよそ10万本にものぼる献木は植林したばかり。この木々が明治神宮を守る「永遠の杜」にするにはどうしたらいいのか、造営局で考えた人々がいました。
■ 日本初の林学博士らが考えた「自然にかえる杜」計画
造営局には植林の専門家として、東京帝国大学農家大学（現：東京大学農学部）教授の本多静六がいました。本多は日本で初めての林学博士で、1903年に開園した日比谷公園の設計者として知られています。
本多は自らの弟子である本郷高徳、上原敬二を造営局に招き入れ、杜づくりの方向性を決める「明治神宮御境内地林苑計画」を明治神宮鎮座の翌年にあたる1921年に作りました。
この計画で目指したのは「神苑にふさわしい静かで荘厳な雰囲気を作ること」を基本にし、あわせて「土地に合った天然更新ができる樹種を植える」こと、そして「完成すれば人間の手を加えなくても自然に育つ林を作る」ことでした。つまり、植林をした後、自然にかえっていく「究極の人工林」といえます。
本多らは、森が150年～160年かけて徐々に生えている木々の種類が変わっていく（より自然の状況に近づく）ことを目指し、植林を行いました。当初の段階では元々多かったマツの高木を主体とし、その下に成長の早いスギやヒノキなどの針葉樹、次いで成長の遅いシイやクスノキを植え、将来的にシイやクスノキ主体の森にする計画です。
この自然な「木々の代替わり」を実現するため、通常の人工林で行う下草刈りや落ち葉の撤去、間伐といった「管理」を行わないこととしました。落ち葉はそのまま肥料となり、枯死した木も境内で再利用。枝の剪定もやむを得ない場合のみとし、枝は堆肥として再利用しているといいます。
鎮座から100年以上が過ぎた2022年現在、明治神宮の森はシイやクスノキなどの照葉樹が目立ちます。また学術調査によって苑内で確認された生物も、都内では珍しい種類がいるなど、着実に「自然」が育まれているようです。
■ 「見せる」ことを意識した外苑イチョウ並木
国庫から造営費用が出された内苑と違い、民間団体である明治神宮奉賛会が資金を集め、明治神宮造営局に設計・施工管理を委嘱した外苑は不景気や物価高騰のあおりを受けて工事が一時中断するなどしました。内苑の造営から6年近く経過した1926年10月23日に外苑は竣功・奉献され、一般公開が始まっています。
神社としての荘厳さを作る代々木の内苑とは違い、青山の外苑では開かれた都市公園として設計と植栽が行われました。その中心となったのが、明治天皇の遺蹟を顕彰する絵画が収蔵された聖徳記念絵画館と、その前にのびるイチョウ並木です。
外苑の表側入口となる青山通りから見た時、イチョウ並木の奥に絵画館が見えますが、実はこのイチョウ、青山通り側が一番高く、奥に行くに従って樹高を下げているのです。これにより遠近感が強調され、実際の距離よりも絵画館が遠くに見えると同時に、視線を絵画館に集める効果を期待してのことでした。
明治神宮は「神のおわす場所」として、周囲から社殿が見えなくなるような自然林を目指した内苑と、開かれた都市公園として、また聖徳記念絵画館をきれいに見せる外苑の並木という、ある意味好対照な植林がされている面でも面白い場所。初詣のついでに、2つの森の違いを楽しんでみませんか？
＜参考＞
沖沢幸二「明治神宮の杜の姿」明治聖徳記念学会紀要［復刊第18号］平成18年11月
Google Arts ＆ Culture「明治神宮の杜」
（咲村珠樹）
